Alfombras orientales

El costumbre, los frecuentes en el Oriente, de quitar los zapatos antes de entrar en el umbral de una mezquita o del habitation de un compañero que es, autoriza la construcción de alfombras finas, en tintes delicados y de la textura delicada, para el uso doméstico tan bien como para los lugares de la adoración. Pero es de ninguna manera cierto que el primer uso de éstos debía ser pisado sobre. Se parecería, algo, que, en el principio, fueron empleados como hangings. Cómo el telecontrol el tiempo en el cual estos dispositivos extraños del textil eran natos es una cuestión para que el archaeology se determine. En una docena diversas familias de mantas orientales deben ser encontradas los patrones de las tallas de piedra en los templos antiguos del maya en Yucatan, que, si se van los estudiantes de antigüedades mexicanas a ser creídos, fueron construidos cuando Egipto era un yermo, y los siglos abandonados antes de Confucius. Estos mayas eran la gente que misionarios, él averred, cruzado el Pacífico para colocar en el Deccan, y viajando sobre Asia enseñó a Egipto infantil el fundamento de los misterios, y dado abajo al judaísmo y cristianismo, para el uso futuro, la historia de Cain y de Abel, e incluso la más vieja de la víspera tentada. Se necesita ningún esfuerzo de la imaginación de creer que en las alfombras gays de las mentiras escritas, aunque ahora probablemente un traducible, el expediente del este allí del mysticism universal. Que fueron hechas en edades prehistóricas, y que su primer valor era religioso o real, más bien que utilitario, se parece más allá de duda. Incluso en sus formas más groseras el arte era sumptuary. Es coeval con primer elevar de un hombre sobre sus compañeros, si la exaltación era religiosa, pecuniario, o la comprobación. No es el propósito aquí transcribir el expediente histórico de este rama del arte del textil, excepto adentro en cuanto . Sirva para sugerir fuertemente la significación profunda de telas orientales, como incorporando las religiones naturales, que precedieron todos los fórmulas sabidos o registrados, el parentesco de razas ahora consideró extranjero a uno otro, y la tendencia y el tenor de la vida del este, que con siglos de la invasión, la agitación, y el vagar hacia adelante y atrás, ha conservado las formas que lo fueron enseñado por la mañana del mundo. El escéptico - necesariamente un sinónimo para práctico - begrudge a las mantas esta medida de la dignidad o de la importación. , sin embargo, no se demanda que estas alfombras relacionan en forma legible las ocurrencias específicas de la historia. No especifican. No son cuneiforms uniformes. No ponen en orden ningún nombre, ningunas fechas. , sin embargo, cuando están estudiada collaterally, cuentan una historia edifying de una fe extensa y casi universal que se pierdan formas, y de la gente de que, en esta edad del atomics, allí sigan siendo poco excepto los nombres. Él es indudable identificación de moderno manta diseño con solemne y misterioso emblema de "sin grabar tiempo," probado hecho de que los sistemas arcaicos de tejer eran iguales que ésos en vogue en el este hoy, que obliga el moderno pensativo, de cualquier raza, visión estas telas, como sir George Birdwood dice, como "obras de arte, y no las mercancías de pedazo de los fabricantes producidas en los precios de la competición." Hay hasta el momento, él se parece, ningunos medios de establecer, positivamente, un origen para estas telas más antiguas que el egipcio. La certeza para allí, forzosamente, hasta que una cierta nueva luz se levantará para revelar claramente una más vieja civilización que eso en el valle del Nilo. Pero allí el tejedor, como él lo hace hoy, tejió laborioso sus hilos de rosca en el mismo mystical, las formas del universal que ahora vienen en las mantas consignadas de Smyrna y de Estambul. Pero, Heliopolis es una ruina que se rezaga. La hierba crece demasiado las fundaciones de los templos en los cuales las grandes tapicerías colgaron una vez antes de las capillas de la Phoenix y del Mneh sagrado. Las telas que brillan intensamente que hicieron hermoso los altares de Isis y Osiris es polvo, y en los comerciantes astutos de El Cairo cargan a viajeros de Giaour de Europa y de las Américas diez precios para el sedjadeh enviado encima de Constantinople o de Smyrna para el propósito, o para el rezo de la dispersión - las mantas y los sepulcro-paños que vienen hacia fuera de los districtos más allá del desierto. Los comerciantes de Levantine, si usted les pregunta acerca de las mantas de Damasco o de Bagdad, encogerán sus hombros y sacudarirán sus cabezas en la negación; pero muchas manos hábiles trabajadas una vez en los telares en estas ciudades, y las telas de Thebes, neumático, de Memphis, y de Sidon estaban sin duda alguna digno de contemporáneamente casi su peso en oro.

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